也谈中国人的中国梦

关愚谦Kuan Yu-Chien

(2012,3,10日于汉堡)

打大老虎决不能手软

      德国《华商报》老总修海涛来柏林,在波兹坦广场阳光大酒店召集各路豪杰聚会,酒足餐饱,一位精英人士忽然向我提出一个挑衅性的问题:“关先生,你对当前的中国形势发展有何评价?”吓得我让刚刚举起的那块荷叶包红烧肉悬在空中,不知如何回答是好。

 

   稍停片刻,笔者只好摇头摆脑打官腔说:古圣人云“听其所言,观其所行,视其所以”。目前,新上来的国家领导人放出了令人欣慰的“新官上任三把火”,国外的爱国同胞反映积极,拍手称快。我认为,中国的问题如山,有的积重难返,先从百姓最敏感的反贪污腐败下手,是完全正确的。对那些百姓痛恨的大老虎,绝不能手软。另一方面,我也认为,打击面暂时也不宜过广,步伐情愿慢一点,欲速则不达。

读习总书记的内部讲话

返回汉堡家,偶尔读到互联网【多维新闻】报导习近平总书记最近有两次内部讲话,不知是否真假?他提到当前的改革说:“我不赞成那种笼统认为中国改革在某个方面滞后的说法。….苏联为什么会解体?苏共为什么会垮台?一个重要原因是理想信念动摇了。教训十分深刻啊! …讲理想信念,就要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想,坚持邓小平理论、“三个代表”的重要思想、科学发展观……共产党人应该有更高的理想,那就是共产主义。我们一些同志之所以信仰动摇,就是历史唯物主义观点不牢固,不知道人类是从哪里来的,要到哪里去,不知道历史是怎样走过来的,要怎样走下去,也就不知道自己过去哪些做对了,今后应该怎样走才对”。

该新闻的最后注解是:习近平这两次内部讲话,主要是给那些耿耿于怀、而深深不满的政坛元老补吃了定心丸,具安抚意义。有北京学者认为,“这是寻找最广泛共识而不得不这样说”。但愿如此。但笔者认为,当习总书记在得到“天将降大任于斯人”的消息时,他一定静下来读了很多的书,尤其是马列主义著作。作为今后的共产党总书记兼国家主席,这是很自然也是必要的是否还要强调什么主义?

笔者来到欧洲,正逢苏联领袖戈尔巴乔夫上台前后,为了给报纸写专栏,也恶补、复读了一点马列主义的哲学著作,深深觉得马列主义理论在推动俄国和中国的革命上,起着关键的作用,也绝不是偶然的。

于此同时,笔者也发现,他的一些改革理念,就是在所谓的资本主义世界的许多国家,例如英法德,尤其像北欧斯堪的纳维亚国家,其实也接受了不少。并且,在这理论基础上,还加进了许多社会上的新变革,例如:实行国家有权干涉资本家获取暴利的社会市场经济政策;限制老年和疾病保险;老年抚恤金、退休金、工人失业救济金;提高国民福利;改善妇女地位和权力、免费教育等等照顾老百姓的政策。只不过,他们并没有说着是姓“社”还是姓“资”。

来到德国,我和我的德国家庭以及大学同事、左邻右舍相处得都很和谐。笔者惊讶的发现,他们没有一个进教堂,包括佩春的父母,也从不谈“主义”。但他们对社会的前进和生活的改善都很关心。不久前德国一畅销报纸统计,将近百分之七十的人不相信有一个上帝。

不只是在德国,我几乎走遍了全世界,发现最喜欢谈“主义”的是中国知识分子。自毛泽东时代开始,我们中国就生活在“主义”的梦呓下。我们必须承认:时代在变化,社会在发展,中国在变化,现代科技更是突飞猛进,马克思的剩余价值理论早已过时,要实现中国梦,是不是少谈点“主义”。

而且,“主义”这个词是西方人发明的,什么原始共产主义、奴隶主义、封建主义、资本主义、社会主义、共产主义,马克思是根据他对欧洲社会的发展做出的分析,中国并没有发生过像西方的奴隶社会那样的生产阶段。中国该是跳出“主义”,摆脱毛“思想”的时候了。笔者认为,作为一个国家领导人,还陷在某个哲学理论的框框里,这怎能实现中国梦。现在的国家领导人如果能根据中国现代社会的实际情况,寻找改变社会,给国民带来福祉的措施,找出自己的新理念,该多好啊!至于说,共产主义社会将来是不是中国梦,就让今后比马克思更聪明的人,总结出更精辟的理论。我认为,这才是真正的唯物主义。

   胡适之老前辈1919年在《新青年》杂志(《每周评论》)所说的几句话:“空谈好听的“主义”,是极容易的事,是阿猫阿狗都能做的事,是鹦鹉和留声机器都能做的事。空谈外来进口的“主义”,是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人,对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要,单会高谈某某主义,好比医生单记得许多汤头歌诀,不去研究病人的症候,如何能有用呢?